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邵长华禅茶武践行生活31-40篇
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(邵长华禅茶武践行生活第40篇如果换一换,是否可以尽量去平衡。每个人都应该切身处地的想想,虽然都想寻求自我利益最大化,可也得明白人人都需要活着。有的人想占据最大的份额,而有的人仅仅只是通过努力获得一份活着的基本诉求。凡事伸出自己的手,抛开自己的主观,试着去接收,试着走别人的路,也许能明白有些事该要互相的满足那些不足,才会懂得什么是不亏心的在乎。多站在别人角度看看,也许能明白有些是自己的糊涂,虽然这个世界无法尽善完美,但总归不能利益最大化的扼杀,用心去看清楚,命运不会输,事情也不会输,情谊更加倍的浓。只不过是给存活的活着留个尊严,且换取了一份自己的高度,可不至于搭了时间、金钱、生命却最后体无完肤,毕竟时刻都在努力去付出,无非在追求即使无法抚平价值存在的意义,至少换回一件装饰外表的衣着罢了。人与人的相处无非都是利益上的谦让维持长久,利益上的细化才最终做到不亏心,为何人留不住,最终发现都不过是因为利益亏心了,亏心无非两种一种是自己没付出还想得,另一种便是付出还不讨好,所以人一定要学会换一换角度的思维方式,打开思维,才会获得更多。

(邵长华禅茶武践行生活第39篇要有善的契约。今日我大学老师某教授发了一篇《要有善的契约》给大伙学习分享,小超同学说:如果违背契约精神,没有坏处,还有好处。就像插队,没有惩罚,还可以更快的办事,谁守法谁吃亏,谁还会守法呢?然后我回想净空法师说,如果我们有爱心,有感恩的意念,常常怀着善良的心,感恩的心,那么一切人一切事一切物都会变得无比美好。可问题在于就好比孔子的施政最终失败一样,作恶又不犯法,做坏事可以损人利己,就无法让所有人有觉悟去有契约,就无法达到“如果”,更无法达到“所有一切都”。那么不能达到“都”,就会逐渐有放弃,有恶化、矛盾的产生。就好比改革开放的导向是对的,但是一部分人富起来本来说带动其他人的,结果有个别人富起来以后跑了,不带了,不和你玩了,这就没办法带动良性循环,反而会有反面教导。追究关键还是觉悟没有达到,社会发展的层次还没到那个地步,共产主义有,但是不是现在,而是未知的明天。每个人扪心自问的是扮演好自己。

(邵长华禅茶武践行生活第38篇少恋优点,多克缺点。一个人要想真切的长进,并非不注重优点,掩饰优点,但更多的是要发现、反省缺点、克服缺点。很多人都在看到道理时对自己点头称赞有道理,遇到别人指责时强烈不满、不服。以为明白道理,事相上还透不过去。这时无法自救,累积的坏习气还在,要把这个习气除掉,才能真懂真做。所以真正长进者、确实努力者会谦逊、谦卑的做到修身、自律、克己三个基本要素。当一些缺点克服的时刻,会发现学习其实不难,改掉一些毛病,多一些捶打自己脚踏实地的步伐,远比壮大理想的进修学问更重要。真真实实的克服缺点,其实就是很大程度的学习进步,也便发现成为佼佼者的优点。因为但凡是人,缺点丛丛。所以从此刻开始,从当下做起,立刻克己、立刻自律,见性在先,除尽旧习,修身为本,得本便不愁末呀! 

(邵长华禅茶武践行生活第37篇情人节快乐。在情人节里无论什么朋友可以彼此互相祝福,主要因为情人节快乐不在于你有情人,而在于你是有情的人。由于能表达共同的人类情怀,各国各地纷纷发掘了自身的“情人节”,比如在中国,传统节日之一的七夕节也是人们重视的日子。想一想情人节里虽然以情侣为主角,但是这一天有情的人究竟真正需要的是什么?也许是一句衷心的问候,也许是一句体贴的话语,也许仅仅是一束花或一张卡,都能表达我们心中的那份爱意。心有爱,人有情,同一个信念住在你我的胸怀,有情有爱对身边每一个人,世界才有未来,爱满天下才是世界进步的核心动力,这才是中国文化下的情人节快乐的寓意。 

(邵长华禅茶武践行生活第36篇)杀人不过头点地,纵然是死也要留个脸面。孙悟空的“为妖而生”在经历这三个犀牛精后也迷茫了。八戒说“师傅劝劝他吧”!唐僧说“为师帮不了他,到放下时他自然会放下”犀牛精修行千年却从不作恶,甚至在金平府里显出佛像作善,只取灯油,它们不曾想过吃唐僧肉,反而劝唐僧:“师父你劝劝孙大圣,你们走吧,行吗?别管闲事。我们只是索取灯油”被抓时悟空要他们下跪,他们毅然不跪,可当听到孙悟空要带它们去见村民,老大却跪下求饶,却不是为自己的生命,而是让孙悟空不要让它们被村民看到本像这里的猴子着实可恶,逼得它们双双自尽“猴子你满意了吧,杀人不过头点地,是被你逼死的我们虽然是妖,却从未为非作歹,纵然是死,也应留个脸面。”这里猴子呆掉了,经历过此劫他才大彻大悟,成佛不过是得饶人处且饶人,人妖鬼神岂有区别?不过是表象而已,本心大爱即是佛。  

(邵长华禅茶武践行生活第35篇固守优秀等于拒绝卓越,拒绝卓越等于难以创新,难以创新等于甘愿淘汰。目前的例子是百度干了央视广告的事,淘宝干了沃尔玛的事,阿里巴巴干了批发市场的事,微博干了媒体的事,微信干了移动的事......种种商场上不用火药味即可战争的结局告诉我们:不是外行干掉了内行,而是趋势干掉了规模。未来的竞争,您替代了谁?看不见,看不起,看不懂,来不及成为一个又一个理由。总结得出:正是因为你做了别人没做,所以你优秀。正是因为你做了别人做不到的,所以你卓越。而正是因为只做没效果所以有的难优秀。也正是很多优秀的光优秀,固守优秀,享受优秀,不突破,所以难以卓越导致以为自己是金子,但一辈子没发光,成煤炭,却也许会发热助燃,也却也许会藏于地下永远暗淡。 

(邵长华禅茶武践行生活第34篇)人生价值体现越明显,思想交流对象越少。随着阅历、交际的越大,越广,越高;随着心灵的向导越明显,越通透;随着财富、地位的越高、越优越;等等…。会发现一个现象:思想相通的沟通对象越来越少,但投机者点便通。日常表现在三教九流、鸡毛蒜皮谁和你说你都通,他们视你很通达。而对你自身而言是应对自如了,不做破场事而已。但实质能开怀、豁达的敞开心扉说,且对方懂,且也在同等高度者——少。假设把人的思维格局用乒乓球,地球,宇宙来比喻。乒乓球之脑怎可明白地球之广阔,地球又怎可明了宇宙之浩瀚。因为你小且看物很怪,因为你大且看物平凡,一切都在内心格局的大小。通透此理此为,便可知“治大国如烹小鲜”便不足为奇。思维高了,便成孤者,因其物质淡,精神淡;看溪流可成江海,看小丘能成大川;居于闹市,心设世内外。既如此,还可畏惧什?  

(邵长华禅茶武践行生活第33篇缘圆。世上一切皆因缘,缘起缘落,缘生缘灭。相识是缘起,相聚是缘续,相知是缘分,相离是缘尽。当日复一日被梦中的哭喊声惊醒,才知道:缘,走了;缘,远了;缘,灭了;随感叹:罢了,罢了,最后也只是徒留一地心碎在人间,仰天长叹,空悲切,泪横流。因心灵的倾诉,才得以共鸣;心灵的共鸣,才得以默契;心灵的默契,才得以懂得;心灵的懂得,才得以倾缘,相依相伴。闲步跋涉于红尘,观赏一路风景,感叹于人世的光怪陆离。看惯了人间百态,看开了人情冷暖,看多了繁华寂寥,亦看透了缘起缘落,缘生缘灭,缘圆。  

(邵长华禅茶武践行生活第32篇)人活的就是心情上的一种安详。一个人,无论他是什么地位,过哪一种阶层的生活,只要他的内心非常安祥,就可以过得幸福。而一个拥有很多物质享受,但却不了解宇宙真理,内心纷乱的人,生活对他而言,反而是一种惩罚;拥有得愈多,他的痛苦也愈多。因此,幸福从何而来?要从内心的“安祥”而来,一种平和的心情、愉悦的心情。 

(邵长华禅茶武践行生活第31篇对人一块一,对物九毛九。什么意思呢?如果一件东西值一块钱,砍到九毛九,东西不会变,得到的还是那东西,要砍,因为东西只是一个东西,它是纯物质的实体;如果一个人的服务值一块钱,砍到九毛九,虽然成交了,得到的服务却可能变了,降低了,不能砍,要主动给他一快一,就能得到超值回报,你所回馈的是纯精神的财富。物质可以复制,而精神无法替代。   
 


(邵长华禅茶武践行生活第39篇要有善的契约。今日我大学老师某教授发了一篇《要有善的契约》给大伙学习分享,小超同学说:如果违背契约精神,没有坏处,还有好处。就像插队,没有惩罚,还可以更快的办事,谁守法谁吃亏,谁还会守法呢?然后我回想净空法师说,如果我们有爱心,有感恩的意念,常常怀着善良的心,感恩的心,那么一切人一切事一切物都会变得无比美好。可问题在于就好比孔子的施政最终失败一样,作恶又不犯法,做坏事可以损人利己,就无法让所有人有觉悟去有契约,就无法达到“如果”,更无法达到“所有一切都”。那么不能达到“都”,就会逐渐有放弃,有恶化、矛盾的产生。就好比改革开放的导向是对的,但是一部分人富起来本来说带动其他人的,结果有个别人富起来以后跑了,不带了,不和你玩了,这就没办法带动良性循环,反而会有反面教导。追究关键还是觉悟没有达到,社会发展的层次还没到那个地步,共产主义有,但是不是现在,而是未知的明天。每个人扪心自问的是扮演好自己。

(邵长华禅茶武践行生活第38篇少恋优点,多克缺点。一个人要想真切的长进,并非不注重优点,掩饰优点,但更多的是要发现、反省缺点、克服缺点。很多人都在看到道理时对自己点头称赞有道理,遇到别人指责时强烈不满、不服。以为明白道理,事相上还透不过去。这时无法自救,累积的坏习气还在,要把这个习气除掉,才能真懂真做。所以真正长进者、确实努力者会谦逊、谦卑的做到修身、自律、克己三个基本要素。当一些缺点克服的时刻,会发现学习其实不难,改掉一些毛病,多一些捶打自己脚踏实地的步伐,远比壮大理想的进修学问更重要。真真实实的克服缺点,其实就是很大程度的学习进步,也便发现成为佼佼者的优点。因为但凡是人,缺点丛丛。所以从此刻开始,从当下做起,立刻克己、立刻自律,见性在先,除尽旧习,修身为本,得本便不愁末呀! 

(邵长华禅茶武践行生活第37篇情人节快乐。在情人节里无论什么朋友可以彼此互相祝福,主要因为情人节快乐不在于你有情人,而在于你是有情的人。由于能表达共同的人类情怀,各国各地纷纷发掘了自身的“情人节”,比如在中国,传统节日之一的七夕节也是人们重视的日子。想一想情人节里虽然以情侣为主角,但是这一天有情的人究竟真正需要的是什么?也许是一句衷心的问候,也许是一句体贴的话语,也许仅仅是一束花或一张卡,都能表达我们心中的那份爱意。心有爱,人有情,同一个信念住在你我的胸怀,有情有爱对身边每一个人,世界才有未来,爱满天下才是世界进步的核心动力,这才是中国文化下的情人节快乐的寓意。 

(邵长华禅茶武践行生活第36篇)杀人不过头点地,纵然是死也要留个脸面。孙悟空的“为妖而生”在经历这三个犀牛精后也迷茫了。八戒说“师傅劝劝他吧”!唐僧说“为师帮不了他,到放下时他自然会放下”犀牛精修行千年却从不作恶,甚至在金平府里显出佛像作善,只取灯油,它们不曾想过吃唐僧肉,反而劝唐僧:“师父你劝劝孙大圣,你们走吧,行吗?别管闲事。我们只是索取灯油”被抓时悟空要他们下跪,他们毅然不跪,可当听到孙悟空要带它们去见村民,老大却跪下求饶,却不是为自己的生命,而是让孙悟空不要让它们被村民看到本像这里的猴子着实可恶,逼得它们双双自尽“猴子你满意了吧,杀人不过头点地,是被你逼死的我们虽然是妖,却从未为非作歹,纵然是死,也应留个脸面。”这里猴子呆掉了,经历过此劫他才大彻大悟,成佛不过是得饶人处且饶人,人妖鬼神岂有区别?不过是表象而已,本心大爱即是佛。  

(邵长华禅茶武践行生活第35篇固守优秀等于拒绝卓越,拒绝卓越等于难以创新,难以创新等于甘愿淘汰。目前的例子是百度干了央视广告的事,淘宝干了沃尔玛的事,阿里巴巴干了批发市场的事,微博干了媒体的事,微信干了移动的事......种种商场上不用火药味即可战争的结局告诉我们:不是外行干掉了内行,而是趋势干掉了规模。未来的竞争,您替代了谁?看不见,看不起,看不懂,来不及成为一个又一个理由。总结得出:正是因为你做了别人没做,所以你优秀。正是因为你做了别人做不到的,所以你卓越。而正是因为只做没效果所以有的难优秀。也正是很多优秀的光优秀,固守优秀,享受优秀,不突破,所以难以卓越导致以为自己是金子,但一辈子没发光,成煤炭,却也许会发热助燃,也却也许会藏于地下永远暗淡。 

(邵长华禅茶武践行生活第34篇)人生价值体现越明显,思想交流对象越少。随着阅历、交际的越大,越广,越高;随着心灵的向导越明显,越通透;随着财富、地位的越高、越优越;等等…。会发现一个现象:思想相通的沟通对象越来越少,但投机者点便通。日常表现在三教九流、鸡毛蒜皮谁和你说你都通,他们视你很通达。而对你自身而言是应对自如了,不做破场事而已。但实质能开怀、豁达的敞开心扉说,且对方懂,且也在同等高度者——少。假设把人的思维格局用乒乓球,地球,宇宙来比喻。乒乓球之脑怎可明白地球之广阔,地球又怎可明了宇宙之浩瀚。因为你小且看物很怪,因为你大且看物平凡,一切都在内心格局的大小。通透此理此为,便可知“治大国如烹小鲜”便不足为奇。思维高了,便成孤者,因其物质淡,精神淡;看溪流可成江海,看小丘能成大川;居于闹市,心设世内外。既如此,还可畏惧什?  

(邵长华禅茶武践行生活第33篇缘圆。世上一切皆因缘,缘起缘落,缘生缘灭。相识是缘起,相聚是缘续,相知是缘分,相离是缘尽。当日复一日被梦中的哭喊声惊醒,才知道:缘,走了;缘,远了;缘,灭了;随感叹:罢了,罢了,最后也只是徒留一地心碎在人间,仰天长叹,空悲切,泪横流。因心灵的倾诉,才得以共鸣;心灵的共鸣,才得以默契;心灵的默契,才得以懂得;心灵的懂得,才得以倾缘,相依相伴。闲步跋涉于红尘,观赏一路风景,感叹于人世的光怪陆离。看惯了人间百态,看开了人情冷暖,看多了繁华寂寥,亦看透了缘起缘落,缘生缘灭,缘圆。  

(邵长华禅茶武践行生活第32篇)人活的就是心情上的一种安详。一个人,无论他是什么地位,过哪一种阶层的生活,只要他的内心非常安祥,就可以过得幸福。而一个拥有很多物质享受,但却不了解宇宙真理,内心纷乱的人,生活对他而言,反而是一种惩罚;拥有得愈多,他的痛苦也愈多。因此,幸福从何而来?要从内心的“安祥”而来,一种平和的心情、愉悦的心情。 

(邵长华禅茶武践行生活第31篇对人一块一,对物九毛九。什么意思呢?如果一件东西值一块钱,砍到九毛九,东西不会变,得到的还是那东西,要砍,因为东西只是一个东西,它是纯物质的实体;如果一个人的服务值一块钱,砍到九毛九,虽然成交了,得到的服务却可能变了,降低了,不能砍,要主动给他一快一,就能得到超值回报,你所回馈的是纯精神的财富。物质可以复制,而精神无法替代。   
 

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